Question:

Quel est l’avis de Sayed al-Khoei sur Abi al-Jarud?

Réponse:

Sayed al-Khoei: Je dis: “Si la chaîne des deux narrations est correcte et s’il n’y a pas de débat sur la fausseté de la fiabilité de Ahmad Ibn Muhammad Ibn Yahya et de al-Hussein Ibn Idriss, alors il y a des chances qu’Abi al-Jarud soit passé du Zaydisme à la vérité [c’est-à-dire la croyance au Douze Imams]. En effet, la narration de al-Hassan Ibn Mahbub, née au [moment] du décès de al-Sadiq (عليه السلام), survient inévitablement et longtemps après son changement et sa conversion pour l’école du Zaydisme car il a rapporté que les Awsiya [successeurs] sont Douze, leur dernier est le Qaim, trois d’entre eux Muhammad, et quatre d’entre eux Ali. Ceci est [la preuve] qu’il est revenu vers la vérité et Allah est Plus Savant.” [Mu’jam al-Hadith, Volume 8, Page 336]

أقول: إذا صح سند الروايتين و لم يناقش فيهما بعدم ثبوت وثاقة أحمد بن محمد بن يحيى و الحسين بن أحمد بن إدريس لم يكن بد من
الالتزام برجوع أبي الجارود، من الزيدية إلى الحق و ذلك فإن رواية الحسن بن محبوب المتولد قريبا من وفاة الصادق ع عنه لا محالة تكون بعد تغيره و بعد اعتناقه مذهب الزيدية بكثير، فإذا روى أن الأوصياء اثنا عشر، آخرهم القائم، ثلاثة منهم محمد و أربعة منهم علي ع، كان هذا رجوعا منه إلى الحق و الله العالم.

 

mujamv8p336Remarque:

Les récits prouvant qu’Abu al-Jarud était un Imamite [Ici!].

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