Question:
Comment devrions-nous prier selon l’Imam al-Sadiq (عليه السلام) ?
Réponse:
De Ali Ibn Ibrahim, de son père, de Hamad Ibn Issah qui a dit: Abu Abdallah (عليه السلام), m’a demandé un jour, “Savez-vous comment exécuter correctement la prière?’ J’ai dit: “Je garde le livre de Hariz avec moi lors de ma prière”. Abu Abdallah a dit, “Ne vous en faites pas, O Hammad. Levez-vous et exécutez la prière.” Le narrateur a dit: “Je me suis alors levé en sa présence, face à la direction de Qiblah (Makkah). J’ai commencé à exécuter la prière, avec Ruku’ et Sajdah.” Il a ensuite dit: «O Hammad, vous ne savez pas comment effectuer correctement la prière. C’est une honte pour un homme de votre peuple qui, à l’âge de soixante ou soixante-dix ans, ne peut même pas accomplir une seule prière selon ses règles et ses manières complètes.» Hammad a dit: «J’étais gêné de moi-même. Je lui ai alors demandé en disant: «Je prie Allah de garder mon âme au service de votre cause, apprenez-moi à accomplir correctement la prière.» Abu Abdallah (عليه السلام) s’est tenu droit face à la direction de Qiblah. Il a permis à ses mains de reposer sur ses cuisses, avec ses doigts rapprochés côte à côte, a gardé ses pieds près l’un de l’autre, ne laissant entre eux qu’une distance de trois doigts ouverts, avec ses orteils tournés vers la direction de Qiblah sans leur permettre de dévier. de cette direction et avec humilité il a dit, “Allah est Grand.” Il a ensuite récité al-Hamd (le premier chapitre du Saint Coran) avec clarté et aisance et le Chapitre 112 du Saint Coran. Il a ensuite fait une pause pour respirer tout en restant debout et a levé les mains sur les côtés de son visage et a dit: «Allah est Grand», tout en restant debout. Il s’est ensuite penché pour le Ruku’ (à genoux). Il a ensuite placé ses paumes sur ses genoux leur permettant d’être remplis avec ses genoux séparés les uns des autres, et les a poussés vers l’arrière jusqu’à ce que son dos devienne si droit que même s’il y avait eu une goutte d’eau ou d’huile, elle ne coulerait pas d’aucun côté. Il étendit le cou en avant, baissa les yeux, puis dit avec clarté et aisance à trois reprises: «Je loue mon Seigneur, le Grand, qui est exempt de tout défaut.» Il s’est alors tenu droit. Tout en se tenant droit, il a dit: “Allah entend tous ceux qui Le louent.” Puis, debout, il leva les mains sur les côtés de son visage et dit: “Allah est grand.” Puis il se prosterna pour Sajdah. Il ouvrit ses paumes avec ses doigts rapprochés côte à côte, les plaça près de ses genoux sur les côtés à côté de son visage et dit: «Je loue mon Seigneur, le Très-Haut qui est exempt de tout défaut», trois fois. Il n’a placé aucune autre partie de son corps sur aucune autre partie de celui-ci. Il a exécuté la Sajdah sur huit parties de ses os: ses paumes, ses genoux, ses gros orteils, son front et son nez. Il (l’Imam) a dit: «Placer sept parties de ces os sur le sol est obligatoire pendant la Sajdah, mais l’une d’elles (le nez) n’est pas obligatoire. C’est ce dont Allah a parlé dans le Coran: “Les parties du corps à poser sur le sol pendant la Sajdah appartiennent à Allah, vous ne devez donc adorer personne d’autre qu’Allah.” (72:18) Ces parties sont le front, les paumes, les genoux et les gros orteils des pieds. Placer son nez sur le sol est facultatif.» Il leva ensuite la tête de Sajdah. Quand il s’est assis droit, il a alors dit: “Allah est Grand.” Il s’est ensuite assis sur sa cuisse gauche plaçant l’arrière de son pied droit sur la plante de son pied gauche et a ensuite dit: Je demande pardon à Allah, mon Seigneur et me tourne vers Lui dans la repentance.» Il dit alors: «Allah est Grand.» Puis il se prosterna pour le second Sajdah, en disant ce qu’il avait dit dans le premier Sajdah. Il n’a placé aucune autre partie de son corps sur une autre partie pendant le Ruku’ ou la Sajdah. Il écarta les coudes et ne posa pas ses bras sur le sol. De cette façon, il a exécuté deux Rak’ats de prière. Il (l’Imam) a gardé les doigts de ses mains côte à côte en disant les deux témoignages en position assise. Quand il a fini de dire les témoignages, il a ensuite lu le Salam et a dit, “O Hammad, vous devez accomplir la prière comme ceci.” [al-Kafi, Volume 3, Page 311-312]
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام) يوما
يا حماد تحسن أن تصلي؟ قال: فقلت يا سيدي أنا أحفظ كتاب حريز في الصلاة فقال: لا عليك يا حماد، قم فصل قال: فقمت بين يديه متوجها إلى القبلة فاستفتحت الصلاة فركعت وسجدت، فقال: يا حماد لا تحسن أن تصلي ما أقبح بالرجل منكم يأتي عليه ستون سنة أو سبعون سنة فلا يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة، قال: حماد فأصابني في نفسي الذل.
فقلت: جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام أبو عبد الله (عليه السلام) مستقبل القبلة منتصبا فأرسل يديه جميعا على فخذيه، قد ضم أصابعه وقرب بين قدميه حتى كان بينهما قدر ثلاث أصابع منفرجات واستقبل بأصابع رجليه جميعا القبلة لم يحرفهما عن القبلة وقال بخشوع: الله أكبر ثم قرأ الحمد بترتيل (2) وقل هو الله أحد ثم صبر هنية (3) بقدر ما يتنفس (2) وهو قائم ثم رفع يديه حيال وجهه وقال: الله أكبر. وهو قائم ثم ركع وملا كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه إلى خلفه حتى استوى ظهره حتى لو صب عليه قطرة من ماء أو دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال: سبحان ربي العظيم وبحمده. ثم استوى قائما فلما استمكن من القيام قال: سمع الله لمن حمده. ثم كبر وهو قائم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الأصابع بين يدي ركبتيه حيال وجهه فقال: سبحان ربي الأعلى و بحمده ثلاث مرات ولم يضع شيئا من جسده على شئ منه وسجد على ثمانية أعظم الكفين والركبتين وأنامل إبهامي الرجلين والجبهة والأنف وقال: سبعة منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله في كتابه فقال: ” وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا (1) ” وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف على الأرض سنة، ثم رفع رأسه من السجود فلما استوى جالسا قال: الله أكبر. ثم قعد على فخذه الأيسر وقد وضع ظاهر قدمه الأيمن على بطن قدمه الأيسر وقال: أستغفر الله ربي وأتوب إليه. ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية وقال: كما قال في الأولى ولم يضع شيئا من بدنه على شئ منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا (2) ولم يضع ذراعيه على الأرض فصلى ركعتين على هذا ويداه مضمومتا الأصابع وهو جالس في التشهد فلما فرغ من التشهد سلم. فقال: يا حماد هكذا صل
