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La fausseté de la croyance en la réincarnation

Question:

Plusieurs religions et sectes croient que la réincarnation est une vérité. Par exemple, les Ghulat [Exagérateurs] disent que l’Imam Mahdi (عليه السلام) est une réincarnation de l’Imam Ali (عليه السلام) et répètent ce genre de choses envers les autres Imams (عليهم السلام) aussi. Alors, quel est l’avis des Imams (عليهم السلام) sur la réincarnation des âmes vers d’autres corps?

Réponse:

Allamah al-Hurr al-Amili (رحمه الله) a dit dans le Chapitre 48 – sur la négation [fausseté] de la réincarnation des âmes vers d’autre corps ;

1- Muhammad Ibn Ali Ibn al-Hussein dans Uyun al-Akhbar, de Tamim Ibn Abdallah Ibn Tamim al-Qurayshi, de son père, de Ahmad Ibn Ali al-Ansari, de al-Hassan Ibn al-Jaham, dans un récit qui a dit: “al-Mamun a dit à al-Redha (عليه السلام) : “Ô Aba al-Hassan ! Que dis-tu sur ceux qui disent [croient] en la réincarnation?” Alors, al-Redha (عليه السلام) a répondu: “Celui qui croit en la réincarnation est un mécréant en Allah le Glorieux, [par cette croyance] il dément le Paradis et l’Enfer.”

2- Et de Muhammad Ibn Musah al-Mutawakil, de Ali Ibn Ibrahim, de son père, de Ali Ibn Mu’bad, de al-Hussein Ibn Khalid, qui a dit: “Abu al-Hassan (عليه السلام) a dit: “Celui qui dit [croit] en la réincarnation est un mécréant.” ”

3- Ahmad Ibn Ali Ibn Abi Talib al-Tabarsi dans al-Ihtijaj, de Hisham Ibn al-Hakam qu’un hérétique a demandé Aba Abdillah (عليه السلام) et lui a dit: “Informe-moi sur ceux qui ont dit (cru) en la réincarnation des âmes. Par quelle chose ont-ils dit (cru) ceci? Et quelle preuve ont-ils utilisée pour établir leur doctrine [Madhab]?” Il (عليه السلام) a dit: “Les compagnons de la réincarnations [c’est-à-dire, ceux qui y croient] ont délaissé derrière eux la voie de la religion et ils ont pris pour parure l’égarement. Ils se sont associés aux désirs, ils ont prétendu que le ciel est vide, qu’il n’y a rien de ce qui peut être décrit et que l’Organisateur de ce monde est à l’image des créations en prenant comme preuve ce qui a été rapporté: Allah a crée Adam à son image, qu’il n’y a pas de paradis, ni d’enfer, ni envoi, ni résurrection. La résurrection chez eux est qu’il sort de sa matrice et qu’il se déplace dans une matrice. S’il était bienfaisant dans la première matrice, il retourne vers une matrice meilleur que lui fait gagner en bienfaisance dans un degré plus élevé dans le bas-monde et s’il était mauvais ou ne savait pas, il devient un certain animal qui fatigue dans le bas-monde, ou une vermine dont la création est déformée. Ils n’ont alors pas de jeûne, ni de prière, ni rien des adorations. Ils ont déclaré mécréants celui qui a reconnu celui dont la connaissance [Ma’rifah] lui est obligatoire et nombreux sont les désirs qui sont autorisés pour eux, comme le vagin des femmes et autres, tels que les mariages entre sœurs et filles et tante, femme mariée et ainsi la consommation de la viande morte, du vin et du sang. Leurs dires ont été enlaidis par toutes les sectes et ils ont été maudits par toutes les nations. Et lorsque l’on leur a demandé la preuve, ils se sont détournés et sont partis. Alors, la Torah a démenti leur parole et le Furqan les a maudit. Et ils ont prétendu avec ceci que leur Dieu erre d’une matrice à une autre matrice et que les âmes perpétuelles sont celles qui étaient en Adam et qui errent jusqu’à ce jour-ci, d’un monde à un autre. Ainsi, si le créateur est à l’image de la création, alors par quoi prouvent-t-ils que l’un des deux est le créateur de son compagnon? Et ils ont dit : ‘Les anges des enfants d’Adam sont ceux qui ont atteint un haut degré parmi nous’ Car, pour eux, celui-ci est sorti du degré de l’épreuve et du filtre et est [devenu] un ange. Les Nazaréens se sont liés d’amitié avec eux pour une certaine chose. Ils sont devenus amis avec al-Dahriya [Il s’agit de ceux qui croient en l’éternité du monde]. Ils disent: que les choses sont fondées sur autre chose que la vérité. Il avaient comme obligation de ne pas manger une chose de la viande parce que pour eux les bêtes sont tous les enfants d’Adam. Ils ont changé de forme. Il n’est pas donc pas permis de manger la chair des proches.”

4- Muhammad Ibn Omar Ibn Abdel-Aziz al-Kashi dans son livre de Rijal, de Taher Ibn Issah, de Ja’far Ibn Muhammad, de al-Shaja’i, de al-Himari d’une façon marfu’ de Abi Abdallah (عليه السلام) qui a été demandé sur la réincarnation, il a répondu: “Qui donc a réincarnée le premier ?”

Allamah al-Hurr al-Amili (رحمه الله) a dit: “Et les récits et preuves sur ceci (la fausseté de la réincarnation) sont nombreuses.” [al-Fusul al-Muhimmah fi Usul al-Aimah, Volume 1, Page 259-260]

باب 48 – بطلان تناسخ الأرواح في الأبدان * [268]

1 – محمد بن علي بن الحسين في عيون الأخبار، عن تميم بن عبد الله بن تميم القرشي، عن أبيه، عن أحمد بن علي الأنصاري، عن الحسن بن الجهم، في حديث قال: قال المأمون للرضا ع: يا أبا الحسن ما تقول في القائلين بالتناسخ؟
فقال الرضا ع: من قال (1) بالتناسخ فهو كافر بالله العظيم، يكذب بالجنة والنار.

[269] 2 – وعن محمد بن موسى بن المتوكل، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن علي بن معبد، عن الحسين بن خالد، قال: قال أبو الحسن ع: من قال بالتناسخ فهو كافر، الحديث.
 
[270] 3 – أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في الإحتجاج، عن هشام بن الحكم، أنه سأل الزنديق أبا عبد الله ع فقال: أخبرني عمن قال بتناسخ الأرواح من أي شئ قالوا ذلك وبأي حجة قاموا على مذاهبهم؟ قال: إن أصحاب التناسخ قد خلفوا ورائهم منهاج الدين وزينوا لأنفسهم الضلالات وامرجوا أنفسهم في الشهوات وزعموا أن السماء خالية ما فيها شئ مما يوصف وأن مدبر هذا العالم في صورة المخلوقين بحجة من روى: أن الله خلق آدم على صورته وأنه لا جنة ولا نار ولا بعث ولا نشور والقيامة عندهم، خروجه من قالبه وولوجه في قالب آخر، إن كان محسنا في القالب الأول أعيد في قالب أفضل منه حسنا في أعلى درجة الدنيا وإن كان مسيئا أو غير عارف، صار في بعض الدواب المتعبة في الدنيا أو هوام مشوهة الخلق وليس عليهم صوم ولا صلاة ولا شئ من العبادة، أكفروا من عرف من تجب عليه معرفته وكل شئ من شهوات الدنيا مباح لهم من فروج النساء وغير ذلك من نكاح الأخوات والبنات والخالات وذوات البعولة وكذلك الميتة والخمر والدم
فاستقبح مقالتهم كل الفرق ولعنهم كل الأمم.
فلما سئلوا الحجة، زاغوا وحادوا فكذب مقالتهم التوراة ولعنهم الفرقان وزعموا مع ذلك أن إلههم ينتقل من قالب إلى قالب وأن الأرواح الأزلية هي التي كانت في آدم وهلم جرا إلى يومنا هذا، في واحد بعد آخر فإذا كان الخالق في صورة المخلوق فبماذا يستدل على أن أحدهما خالق صاحبه.
وقالوا: إن الملائكة من ولد آدم كل من صار في أعلى درجة منهم، خرج من درجة الامتحان والتصفية فهو ملك، فطورا تخالهم نصارى في أشياء وطورا دهرية يقولون: إن الأشياء على غير الحقيقة، قد كان يجب عليهم أن لا يأكلوا شيئا من اللحمان لأن الدواب عندهم كلها من ولد آدم، حولوا في صورهم فلا يجوز أكل لحوم القرابات.
 
[271] 4 – محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي في كتاب الرجال، عن طاهر بن عيسى، عن جعفر بن محمد، عن الشجاعي، عن الحماري، رفعه عن أبي عبد الله ع أنه سئل عن التناسخ؟ قال: فمن نسح الأول. (1) أقول والأحاديث والأدلة فيه كثيرة.

fuuslvol1p259

Remarque:

Une des croyances des Ghulat [Extrémistes] est celle de la réincarnation des âmes dans d’autre corps comme vous pouvez le lire [Ici!].

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