La diversité des miracles des Prophètes

Question:

Quel est la sagesse derrière la diversité des miracles des Prophètes ?

Réponse:

L’Imam al-Hadi (عليه السلام) a dit en réponse à la question de Ibn al-Sikkit sur la raison pour laquelle Dieu a envoyé le prophète Moïse (عليه السلام) avec le bâton [qui s’est transformé en serpent], sa main illuminée et sa magie comme ressource, et son envoyé, le prophète Jésus. (عليه السلام) avec la médecine comme ressource, et Son envoi du Prophète Muhammad (صلى الله عليه وآله) avec discours et éloquence, « En vérité, quand Dieu a envoyé Moïse (عليه السلام), la tendance qui prévalait parmi les gens de l’époque était magique, alors il leur a apporté quelque chose de Dieu dont ils étaient incapables de produire, qui a contrecarré leur magie et avec lequel il a démontré la preuve contre eux. Et en vérité Dieu a envoyé Jésus (عليه السلام) à une époque où les maladies paralytiques étaient répandues et les gens avaient besoin de médicaments, alors il leur a apporté quelque chose de Dieu dont ils n’avaient pas, et avec lequel il a donné la vie aux morts, a guéri les aveugles et le lépreux avec la permission de Dieu, et a démontré la preuve contre eux. Et en vérité, Dieu a envoyé Muhammad (صلى الله عليه وآله) à une époque où la tendance dominante parmi les gens de l’époque était la parole et l’éloquence – et je pense qu’il a même dit de la poésie – alors il leur a apporté les exhortations et les sagesses de Dieu avec lesquelles il a contrecarré leurs paroles, et avec lequel il a démontré la preuve contre eux. Ainsi, il a établi la véracité du message de Dieu parmi eux.
Ibn al-Sikkit a ensuite déclaré: « Je jure par Dieu que je n’ai jamais vu personne comme vous. Quelle est la preuve pour établir la vérité du message de Dieu parmi les gens aujourd’hui? » L’imam a alors dit: « C’est l’intellect. L’intellect reconnaît ceux qui disent la vérité de Dieu, ainsi, on reconnaît leur vérité. L’intellect reconnaît les mensonges de ceux qui mentent au nom de Dieu. » Ibn al-Sikkit a ensuite dit: « Ceci, par Allah, est la réponse. » [al-Kafi, Volume 1, Page 24-25]

الحسين بن محمد، عن أحمد بن محمد السياري، عن أبي يعقوب البغدادي قال: قال ابن السكيت لأبي الحسن عليه السلام لماذا بعث الله موسى بن عمران عليه السلام بالعصا ويده البيضاء وآلة السحر؟ وبعث عيسى بآلة الطب؟ وبعث محمدا – صلى الله عليه وآله وعلى جميع الأنبياء – بالكلام والخطب؟ فقال أبو الحسن عليه السلام: إن الله لما بعث موسى عليه السلام كان الغالب على أهل عصره السحر، فأتاهم من عند الله بما لم يكن في وسعهم مثله، وما أبطل به سحرهم، وأثبت به الحجة عليهم، وإن الله بعث عيسى عليه السلام في وقت قد ظهرت فيه الزمانات (3) واحتاج الناس إلى الطب، فأتاهم من عند الله بما لم يكن عندهم مثله، وبما أحيى لهم الموتى، وأبرء الأكمه والأبرص بإذن الله، وأثبت به الحجة عليهم.
وإن الله بعث محمدا صلى الله عليه وآله في وقت كان الغالب على أهل عصره الخطب والكلام
وأظنه قال: الشعر فأتاهم من عند الله من واعظه وحكمه ما أبطل به قولهم، وأثبت به الحجة عليهم، قال: فقال ابن السكيت: تالله ما رأيت مثلك قط فما الحجة على الخلق اليوم؟ قال: فقال عليه السلام: العقل، يعرف به الصادق على الله فيصدقه والكاذب على الله فيكذبه، قال: فقال ابن السكيت: هذا والله هو الجواب.

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