Question:

Quels sont les jours durant lesquels le jeûne est illicite?

Réponse:

Muhammad Ibn Ali Ibn al-Hussein de sa chaîne de al-Zahri, de Ali Ibn al-Hussein (عليه السلام) – dans un récit – qui a dit: “Concernant les jeûnes illicites, il s’agit du jeûne de al-Fitr, du jeûne du jour de al-Adha, celui des trois jours des jours de Tashriq et du jeûne du jour de doute. Nous avons commandé celui-ci et nous avons interdit celui-ci.” – jusqu’à ce qu’il (عليه السلام) dise – : “Et le jeûne de wisal [jeûne continu] est illicite, le jeûne du silence est illicite, le jeûne de Nadhr al-Ma’siyah est illicite et le jeûne al-Dahr est illicite.” [Wasail al-Shia, Volume 10, Page 513]

((13987)) 1 ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن الزهري، عن علي بن الحسين (عليه السلام) ـ في حديث ـ قال: وأما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر، ويوم الاضحى، وثلاثة أيام من أيام التشريق، وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه ـ إلى أن قال: ـ وصوم الوصال حرام، وصوم الصمت حرام، وصوم نذر المعصية حرام، وصوم الدهر حرام.

Et de sa chaîne de al-Hussein Ibn Sa’id, de Muhammad Ibn Abi ‘Umayr, de Ja’far al-Azdi, de Qutayba al-A’shah qui a dit: Abu Abdallah (عليه السلام) a dit: Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) a interdit de jeûner six jours: Les deux fêtes, les jours de Tashriq et le jour du doute qui précède le mois de Ramadan.” [Wasail al-Shia, Volume 10, Page 515]

((13993)) 7 ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن أبي عمير، عن جعفر الازدي، عن قتيبة الاعشى قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عن صوم ستة أيام: العيدين، وأيام التشريق، واليوم الذي تشك فيه من شهر رمضان.

De Muhammad Ibn Ibrahim al-Nu’mani dans (al-Ghayba), de Muhammad Ibn Ya’qub, de Ali Ibn Muhammad, de Sahl Ibn Ziyad, de Ibn Shamun, de al-Asam, de Kiram, qui a dit: “J’ai juré sur mon âme que je ne mangerais jamais durant le jour jusqu’à ce que le Qaim de la Famille de Muhammad émerge. Je suis entré chez Abi Abdallah (عليه السلام) et je lui ai dit: “Un homme parmi vos Chiites a juré par Allah qu’il ne mangera plus jamais de nourriture pendant le jour jusqu’à ce qu’émerge le Qaim de la Famille de Muhammad.” Il (عليه السلام) a dit: “Alors jeûne Ô Kiram. Et ne jeûne pas les deux fêtes, ne jeûne pas les trois jours de Tashriq, et ne jeûne pas si tu es en voyage, ni malade…”.” [Wasail al-Shia, Volume 10, Page 515-516]

((13996)) 9  ـ محمد بن إبراهيم النعماني في (الغيبة) عن محمد بن يعقوب،
عن علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن ابن شمون، عن الاصم، عن كرام قال: حلفت فيما بيني وبين نفسي أن لا آكل طعاما بنهار أبدا حتى يقوم قائم آل محمد، فدخلت على أبي عبدالله (عليه السلام) فقلت له: رجل من شيعتكم جعل لله عليه أن لا يأكل طعاما بنهارا أبدا حتى يقوم قائم آل محمد؟ قال: فصم يا كرام، ولا تصم العيدين ولا ثلاثة أيام التشريق، ولا إذا كنت مسافرا، ولا مريضا… الحديث.

 

Suivez-nous et retrouvez-nous: