Question:

Quelle différence y-a-t-il entre le Taqlid des savants contemporains et celui de leurs prédécesseurs?

Réponse:

Sheikh Hussein al-Karaki al-Amili (رحمه الله) a dit: “Le Taqlid chez les contemporains des Imamites, c’est l’action des plébéiens (al-‘Ami / l’homme de la masse) influencée par la parole du Mujtahid, par ce qu’il suppose être plus correct dans les branches de la Shariah. Quant aux prédécesseurs, c’est le retour du plébéien à la parole de l’infaillible dans les domaines de sa religion, par l’intermédiaire d’une personne digne de confiance, dont il reçoit l’information. Donc celui qui a nié le Taqlid parmi les prédécesseurs voulait signifier le premier [Le Taqlid des contemporains], et celui [parmi les prédécesseurs] qui accepté le Taqlid voulait signifier le deuxième [Le Taqlid des prédécesseurs].” [Hidayat al-Abrar, Chapitre 6 sur l’Ijtihad et le Taqlid, Page 300]

التقليد عند المتأخرين من اﻹمامية: هو عمل العامي بقول المجتهد فيما يرجحه ظنه من فروع الشريعة
وعند قدمائهم: هو رجوع العامي إلى قول المعصوم في أمور دينه ولو بواسطة من يوثق بنقله. فمن نفى التقليد من القدماء أراد اﻷول، ومن قال به أراد الثاني.

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